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第227章 爱因斯坦(1 / 2)

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看到嫦娥仙子走了,萧飞为了避免再被神仙打扰。急忙找了个僻静的地方,开始修炼大品天仙诀。

几个时辰之后,萧飞的大品天仙诀境界,直接提升到了四重。三重境界相当于元婴期,而四重境界,就相当于普通修仙者的化神境。再差一步就是真人。

就是当初的太乙真人,玉鼎真人那种境界,十二金仙未飞升天界之前的水平。

真人之后,就是天仙境,成为真正的仙人。

萧飞境界的提升说算快,也不算快。孙悟空当年跟菩提老祖只修炼了十年仙诀,就达到了大圆满。萧飞修炼了仙诀十几年,算起来也到了提升的时候了。

孙悟空的本体是天地灵气所凝聚的超级仙灵,当然要比萧飞这个凡人快很多了。

而孙悟空修炼十年就能大闹天宫,吊打天庭众神。可想而知,大品天仙诀是多么的恐怖。也由此可知,菩提老祖的真实身份,绝对是震撼三界的超级存在。

萧飞收功之后,通过乾坤布袋回到了地面,回到地面之后发现天已经快亮了。索性便不睡觉了,准备等天亮之后,和林小舞她们出来一起上学。他在天庭的时间,和地上的时间是一样的。

有人说天上一天,地上一年。的确有这种情况,但不存在于萧飞去的那个天庭角落。只有在三十六重天的最后一重天上,凌霄宝殿之处才会出现这种情况。

根据爱因斯坦的相对论,只有速度无限接近于光速的时候,相对时间才会出现变化。

而爱因斯坦在老年时候,却成了佛教信徒。为什么呢?那因为他通过自己的知识发现,时间和空间变化的临界点,就是佛教中的婆娑世界。而凌霄宝殿所在地,就是婆娑世界的顶端。

爱因斯坦他作为一个凡人,能够通过科学窥探到大世界的奥秘,知道仙佛的奥秘。这在凡人当中,也没谁了。

而婆娑世界,就是华夏神仙眼中的三十六重天。对婆娑世界的感悟,华夏神仙和西方佛界也有分歧。因为以他们的法力,还无法达到冲破婆娑大世界的地步。

神仙是在用心感悟天地,而凡人却是试图用科学去解释。

不过可以肯定,对宇宙的认识,神佛要比凡人先进得多。早在在几千年前,神仙佛主就认识到了婆娑世界和三十六重天。而在凡间,也只是最近一段时间,爱因斯坦通过相对论才知道了大世界。

而最终,爱因斯坦推崇了佛学宇宙观,甚至有加入佛门的打算。以他的聪明才智,如果加入佛门的话,有可能成为佛主级别的强者。他对宇宙观的感悟力,在佛门中就是慧根。

不只是爱因斯坦推崇了佛学,就连伟大的物理学家牛顿,在老年时候都开始信仰上帝,信仰神灵。这都是因为他们在最终,都通过自己的知识知道了神灵。

最高的科学,最终都指向了神灵领悟的宇宙。

高一七班教室里。

“哎”

“哎”

“哎”

刚上课之后,萧飞的同桌,胖纸朱小戒就不断的唉声叹气个没完,好像有很重的心事一样。

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